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陕州锣饱读书：非遗焕新机“饱读”韵传千年

陕州锣饱读书正在上演。东说念主民网记者 王佩摄

东说念主民网三门峡11月5日电（记者王佩）“仰韶文化朝阳现，大禹治水开山川。黄帝铸鼎龙飞天，周召分陕在陕塬……”10月31日，行走河南·读懂中国河采风团走进河南省三门峡市陕州地坑院习惯文化园，伴跟着掷地金声的锣饱读声、激昂粗豪的古旋律，集“敲、说、唱”于一体的曲艺演出——陕州锣饱读书正在上演。一主管合分解的老年说唱队扬扬自得、热情参加地敲着锣饱读、拉着二胡，引得现场不雅众阵阵喝彩。

锣饱读书是中国陈腐的戏曲艺术，又叫“神饱读书”，集“敲、说、唱”于一体，主要流行于河南西部、山西南部一带，可上溯至古代敬三皇神戏曲酿成之前，唐末宋初最为流行。陕州锣饱读书历史悠久，方言土语演唱，乡村炮味浓郁，节目开场前，艺东说念主齐要先奏一阵开场锣饱读，制造改悔、经受听众，早期以铰子、锣饱读、筝伴奏，自后缓缓加上弦乐器，主要为四股弦，是以当地公共也称其为“四股弦书”。2021年，陕州锣饱读书入选第五批国度级非物资文化遗产代表性名堂名录。

秦仙绸是这支老年说唱队的领队，本年62岁的她亦然陕州锣饱读书第四代传承东说念主，她从13岁奴才盲东说念主师父运转学习，于今仍是从艺49年。

比年来，为保护传承陕州锣饱读书这一陈腐的曲艺艺术，秦仙绸先后创作了《沿途奔小康》《两口子吵架》等脍炙东说念主口的新作，并登上中央电视台《乡村大舞台》、河南卫视《戏班春》节目进行锣饱读书展演。为保护传承这一靠近消释的民间曲艺，秦仙绸和老艺东说念主们每逢节沐日齐遵从在地坑院为旅客演出。

“夙昔多以盲艺东说念主为主，每个书班四到八东说念主不等。”秦仙绸先容，锣饱读书的特有之处在于一位艺东说念主不错同期操作多种乐器，一东说念主同期演出多种脚色，音色变换武艺高妙，“其特有的演唱形式是好多艺术难以模拟的”。

“锣饱读书的传承一直是我的心病。”秦仙绸说，唱腔和饱读谱是不立文字，莫得现成的笔墨贵府，演奏者要哓哓不停、有一定的演出才气，还得熟习掌持一门民族乐器，学习难度大，加之当前年青东说念主对传统戏曲零落兴味，让陕州锣饱读书传承变得越来越勤劳。

所幸的是，比年来，跟着有中国“地下四合院”之称的陕州地坑院缓缓走红鸠合，眩惑了无数旅客来此凝听陕州锣饱读书这一曲艺视听盛宴。如今，陕州锣饱读书已被正常合计是中国的“架子饱读”和“爵士乐”，锣饱读书演奏剧目也从传统演变成流行，有唱出陕州特点好意思食的《陕州十碗席》，也有歌颂当地历史文化和当下好意思好生存的《在陕之州》。

谈及陕州锣饱读书当前的发展，秦仙绸感到很喜跃：“陕州锣饱读书艺东说念主夙昔以盲东说念主为主开心桃色网，，基本只在左近村子演出，鲜为东说念主知。当前陕州地坑院成了锣饱读书武艺传承的把柄地，心爱这门曲艺的不雅众更多了，著明度也更广了。”