在神话传奇中女色网，天地空间分为了天、地、东说念主三界，三界之中生计着圣人、佛菩萨、妖魔鬼魅、以及芸芸众生。

妖魔鬼魅在神话里一直都所以邪派的身份出现的，那么到底什么是妖魔鬼魅呢？

《搜神记》中，关于“魔鬼”是这样解说的：“魔鬼者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形感情质，内外之用也。本于五行，通于五事，虽音书升降，化动万端，其于休咎之征，齐可得域而论矣。”

通俗来说，所谓的魔鬼是由当然界的一种未知力量“气”组成的，它们依附在万物之中就造成了魔鬼。

而关于“鬼”来说，图书纪录“精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。”便是说，东说念主死了入土之后，就造成了“鬼”。

“鬼”与“归”同音，膨胀为暗示逃匿的含义。王充曾在《论衡》里写说念“东说念主死精神逝世，尸骸归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”

在民间传统文化里，东说念主有有天、地、东说念主三种魂魄，天魂名曰胎光；地魂名曰爽灵；东说念主魂名曰幽精。胎光主命，东说念主死之后此魂回太和；爽灵主贵，东说念主死之后此魂归于五岳阴间；幽精主衰，东说念主死之后此魂归水府。

在神话宇宙里，地界也叫阴曹、冥界，这里是东说念主逝去之后的魂归之所。泰山眼下的蒿里山是传奇中的“鬼门关”，民间有“魂归蒿里”的说法，就像诗歌《蒿里》所写：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？东说念主命不得少逗留。”

“东说念主死为鬼，鬼死为聻”，聻又是什么呢？

“聻”读音“jiàn”，《五音集韵》纪录了它的释义：“东说念主死作鬼，东说念成见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼祟，远隔沉。”古代文化传奇里，东说念主死了之后变为了鬼，而鬼死了之后会造成聻，聻令鬼魅感到畏怯，不错起到驱邪逃难的功效。

其实还有齐备的一句话“东说念主死为鬼，鬼死为聻（读jian），聻死为希，希死为夷”，希夷指的是空旷虚空、模糊不清的境地。东说念主-鬼-聻-希-夷是形态冉冉篡改的一种阵势，最终通盘的形态就会湮灭不见了，归于尘埃。

前文说了，三界有东说念主、鬼、神，那么圣人会不会也有逝去的时分呢？

提及圣人，咱们会念念到“长生久视”这个词，记着要道词“长生久视”，而非“长生不死”，也便是说，圣人亦然有寿命的。

说念家将仙东说念主分为五等，即鬼仙、东说念主仙、地仙、圣人、天仙。高阶的圣人，像天仙、圣人级别的，基本上不错与天地同寿，末端长生，斟酌词像东说念主仙、鬼仙这些低阶的圣人，也曾无法作念到脱离凡尘。

低阶圣人逝去之后会怎样样呢？就像《西纪行》里需要历经的“三灾猛烈”，天降雷灾、天降失火、又降风灾，躲不外这些天劫，就会魂飞魄丧，连凡东说念主也作念弗成了。

还有一种可能便是圣人“再行回档”，《封神小说》里女色网，太始天尊座下的十二金仙，在九曲黄河阵里被三霄削了顶上三花。被削了顶上三花，一下子从圣人变回了凡东说念主。关于圣人来说，这与逝去无异，念念重回天界怎样办呢？惟一勤快修行，争取飞升羽化。