《抬头风骨荦女色网，低头谦良德》

    “傲弗成长，欲弗成纵，乐弗成极，志弗成满。”于东说念主生之旅，抬头与低头恰似两枚交相照映的勋章，彰明显为东说念主处世的聪惠与田地。     抬头，是困境中反抗的脊梁，是对自我信念与价值的遵从。亘古亘今，几许仁东说念主志士在困境中抬头挺胸，以铮铮铁骨铸就不灭。“安能摧眉俯首事显赫，使我不得欣喜颜。”李太白在显赫眼前，傲然沉寂，以萧洒的笔触表达内心的气氛与不羁，他的抬头是对显赫的鄙弃，是对解放与正直的向往。在阿谁封建礼教森严的时期，他宛如一颗妍丽星辰，划破黯澹的夜空，其傲岸的风骨成为后世敬仰的楷模。又如文天祥，兵败被俘，濒临元军的抑制利诱，他视死如归，宁当玉碎，“东说念主生自古谁无死？留取赤心照图书。”他在历史的长河中抬头屹立，以人命捍卫了民族的骨气与尊荣，其高尚的精神田地如合并座巍峨的山脊，令东说念主仰止。     低头，并非恇怯与预防，而是一种柔顺的姿态，一种对他东说念主与万物的崇拜。孔子一世周游各国，墨突不黔，虽经天纬地，却遥远保捏着柔顺的魄力。他曾问说念于郯子、苌弘、师襄、老聃，谦逊讨教，功成不居，终成一代圣贤。他的低头是对学问的敬畏，是对贤能的尊崇，如涓涓细流，集聚成博大精好意思的儒家念念想，津润后世。牛顿，这位伟大的科学家，在得到举世瞩决策建树后，已经柔顺地说：“若是说我比别东说念主看得更远些，那是因为我站在了巨东说念主的肩上。”他低头注视我方的建树，深知其离不开前东说念主的奠基与同仁的助力，这份柔顺使他约略在科学的说念路上接续探索前行，捏续攀高新的岑岭。     抬头与低头，二者并非势不独立，而是相得益彰，共同组成了东说念主生的完好画卷。在追求梦想的说念路上，咱们需抬头阔步，以坚硬的信念和丧胆的勇气含辛茹苦；而在与东说念主相处、对待万物时，又应低头谦和，以包容的心态和柔顺的品德广结良缘。只知抬头，易堕入刚愎私用的泥沼；一味低头，则可能丧失自我与原则。惟一将二者有机鸠集，方能在东说念主生的舞台上跳出华好意思的乐章。     “谦逊竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”让咱们在漫漫东说念主生路上，学会抬头，遵从风骨，亦学会低头，修养谦德。以抬头之姿迎接挑战，以低头之态收成成长，书写属于我方的光线篇章，向着那光明的将来雕刻前行，让人命在抬头与低头间开放出最为娟秀的光彩。

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