1991年，跟着苏联解体，数千万苏共党员一霎解除丁香网，他们中的许多东谈主曾在红色政权下渡过泰半生，然则，当苏联在整夜之间轰然倒塌后，

这支曾精深的政事力量却如雾般散去，仿佛从未存在过。

这些东谈主齐去了那儿？庆幸又如何？在剧烈的社会转型中，生活又发生了如何的剧变？

在莫斯科国立大学的藏书楼，安娜掀开了上世纪90年代的档案和尊府，试图凑合出当年苏共党员的生活场景。她手中有一册尘封已久的日志，那是她祖父留住的遗物——一位在苏共体制内奋斗泰半生的下层党员。

祖父的日志里记载了1991年12月26日那天的繁芜和渺茫：“那是个阴凉的冬夜，苏联解体的音书传遍寻常巷陌。咱们这群东谈主齐懵了，刹那间他们之前的总共身份齐被洗劫，不知该何去何从。”

苏共解体后，数千万党员的庆幸复杂种种，有东谈主连接寻找从政的谈路，有东谈主做生意，有东谈主隐退；有东谈主千里沦，也有东谈主立志，他们各自迥然相异。

一些东谈主照旧无法丢弃在政府任职时的情景，遴荐在新政权中寻找我方的位置。

苏共的坍塌并未让他们对职权的心情冷却，他们飞速颐养心态，积极稳当新的政事神志。这类东谈主每每是中高层党员，凭借在苏联本领累积的政事资源和东谈主脉干系，

他们在90年代的俄罗斯政坛中饰演了进击变装。

安娜曾战争过一位前苏联政府高官，他其后是俄罗斯一位中等城市的市长。他坦言：“当时咱们学会了试验，执意到不管体制如何变化，能生计下来的东谈主才是最终的赢家。共产党没了，但东谈主脉还在，老一又友们还在。”

许多前党员像他相通，奏凯过渡到新体制中，成为新俄罗斯的职权东谈主物，他们齐在之后90年代的独到化海浪中累积了多数资产。

并非总共东谈主齐能飞速颐养心态。其中一些党员对共产主张的信仰树大根深，即使体制不复存在，他们仍然无法摄取试验。安娜的祖父即是这一群体的典型代表，他和身边的许多战友相通，把总共芳华献给了苏共，驯服共产主张理思。

祖父的日志中写谈：“我为苏联奋斗了一世，却在生命终点看到信仰的崩溃，仿佛被剥去了灵魂。”信仰的坍塌让许多老党员感到相配可怜，他们遴荐隐居乡村，过着低调的生活，偶尔在小约会上回忆那段红色心情岁月。

更多的下层党员则不得不放下身份，在新俄罗斯的社会结构中重新寻找定位。

安娜在一次打听中遭逢一位老党员，他曾是莫斯科一家国企的下层党支书，其后靠在街头开出租车营生。他说：“咱们从红旗下走出来，却在商场经济的凉风中学会了稳当，学会吃力的营生。”

这群前党员被推向了庆幸的分岔口，大环境如斯，莫得东谈主会关怀个体的庆幸。

有东谈主快速稳当了独到化的海浪，从苏共的红色体制中挣脱出来，开动了全新的交易冒险。而对那些年级较大、资格有限的下层党员来说，稳当新经济神情是巨大的挑战。

在阿谁新旧体制轮流的年代，一批头脑活泼的前苏共党员，依靠往常累积的资源、干系，很快成长为“红色成同胞”。

这群东谈主在90年代俄罗斯飞速崛起的商界和地产行业中胶漆相投，创举了我方的交易帝国，成为俄罗斯第一代富豪。

一位企业家告诉安娜：“

咱们懂得收拢契机。体制在变，但商场老是存在的。

”

但对于那些莫得富足资源和胆识的平庸党员而言，环境的巨大变化让他们被动回到农村，过上自力餬口的艰辛生活。

安娜在俄罗斯一个偏远的村落采访时遭逢一位前党支书，这位老东谈主在解体后失下野位，回到了梓里，靠耕地为生。他无奈地说：“咱们这一代东谈主是理思的就义品。”对于他们来说，苏

共的解体不仅意味着身份的丧失，更是生活的倒退。

当社会结构变迁，个东谈主价值不雅也随之发生变化，这些前苏共党员在重建个东谈主生活的同期，也在束缚寻找一种精神相沿。

安娜干涉了一次老党员的约会，现场的氛围既温馨又伤感。老党员们围坐在总共，回忆当年的理思，说着近况，许多东谈主一边喝着伏特加，一边落泪。

他们对新俄罗斯的近况感到相配失望，以致不肯拿起如今的政权。对他们而言，共产主张的理念早已融入了骨髓，即使在新的社会环境中，旧日的理思仍在他们心底留住了无法抹去的印迹。

安娜得出一个论断：

尽管苏共解体，但共产主张的影响在俄罗斯照旧散失而浮滑地存在着

。

前苏共党员们迫于生计齐归隐在百行万企，他们并未透顶退出政事舞台，照旧在不同层面上影响着俄罗斯社会。

前苏共党员在俄罗斯社会中保留了集体行为的传统，许多老党员在新时事下依旧积极参与下层组织的行为，将共产主张的精神传承给后代。这种精神上的延续，使得共产主张在俄罗斯社会中酿成了一种特等的隐性文化。

苏共解体后，解除的千万党员犹如历史的投影，他们的庆幸展现出一个时间的闭幕和新时间的开端，个东谈主在历史的剧变中微不及谈。

苏联解体后丁香网，这些前苏共党员的资格不仅是一个国度的历史，更是对于信仰与试验、理思与生活之间的探索，苏联解体后，苏共用一代东谈主的庆幸折射出时间的升沉。